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旺報【記者蔡浩祥╱台北報導】

中華青年發展聯合會19日在台北舉辦「第十七次兩岸青年觀點論壇」,就228事件進行專題討論。與會人士認為,今年是228事件70周年,近年228事件已跟民進黨政府「轉型正義」結合,成為推動台獨工具;加上課綱調整等因素,228史實恐怕難以定論,「族群融合」也遙遙無期。

第一位採訪228事件當事人、台灣大陸地區高校學生協會理事長陳建仲說,228事件是錯誤歷史決定所留下的傷痕,當年黨外人士為受害者伸張,背後目的就是要推翻外省集團統治體系;以言論自由為名,為本省人找到政治與經濟的定位。

陳建仲指出,黨外時期228事件打的是本省人對抗外省人的旗幟,但近年隨著民進黨執政,228事件的定位就開始發生轉變,與民進黨政府的「轉型正義」結合,成為選票提款機。

工具化 定義發生轉變

他反問,倘若僅把歷史事件工具化,定義為推動台獨的工具,試問又從何推動「族群融合」?

長期關注228事件的台大歷史系博士候選人邱士杰指出,228事件最嚴重的是挑起本省與外省人對立;當時台灣歷經日本殖民統治,加上國民黨政府的錯誤決定所致。演變迄今,就形成藍綠和統獨矛盾,許多事情變得無法解釋。

本省外省都是中國人

針對228事件的劇烈族群對立,邱士杰指出,外省人不能只被當成中國人,而是本省人與外省人都是中國人,相關單位應努力發掘史實,畢竟228事件過程中,也不乏有外省人協助本省人對抗國民黨政府的史實。

台大陸生會長陳瑞遠認為,台灣是多元化社會,不論是本省或外省人,大家都有同樣的語言及文化,彼此應理性相待,不能再以過去的觀點來看待。

北大國關學院博士台生張鈞凱表示,70年後的今天,228事件應該是討論歷史的真相;「官為何逼、民為何反」是大家要去思考的,況且當年也有許多兩岸人士支持228事件,不該淪為一家之言。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【莊曜聰、曹婷婷╱台南報導】

位於台南市玉井區中正路圓環的蔣公銅像21日深夜由區公所雇工拆除(見圖,莊曜聰翻攝),民眾拍照PO上臉書社團引發討論,不少人叫好,也有不少人表示選在深更半夜施工,「像小偷一樣」,今年春節後,台南就有左鎮、新營、及玉井等3處銅像遭拆遷,目前全市蔣公銅像還有7處,分別位於軍營、眷村,非市府所有。

市長賴清德多次表示,在公共空間不適合設置政治性圖騰,從前年開始,就曾針對南市中小學校園內的銅像進行拆除,今年初在跨局處的協調會中,再對全市銅像進行清查,共剩10座,最後決議由各管轄單位與地方協調後,陸續拆除。

左鎮區公所前的莊中正銅像因為基座受到0206震災影響受損,加上年代久遠,以安全起見為由拆除;有40年歷史的新營區蔣中正銅像原本在火車站前圓環,8年前配合站前景觀改造遷到公園路;玉井區的銅像則是為配合「口焦吧哖藝文廣場整體規畫設計案」,又顧慮到白天青果市場車流多,才在深夜施工。

市府拆銅像引起網友討論,有人表示拆下來換個更能象徵地方特色的裝飾物,比如說能代表玉井的芒果;也有人表示,要拆就光明正大拆,利用晚上感覺偷偷摸摸,還有人懷疑在228前拆除,是不是有宣示意義。

市府表示,銅像拆除前,區公所與地方就已進行溝通,拆除過程平和,原址規畫設置公共藝術。市府也強調,戒嚴圖騰走入歷史,代表社會進步價值,除還給市民純淨生活空間,銅像移置桃園慈湖,便於集中維護管理。

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